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目睹印度交通“怪现状”:反不雅观中国千年看客文化

时间:2018-01-27 08:15 作者:admin 点击:

目睹印度交通“怪现状”:反不雅观中国千年看客文化

 

 

作者见识到的几多场交通事故,让我们看到了一个不一样的印度。

作者:何岸

全文2157字,读完大略3分钟

有人说,人的终生一定要去两个地方,一个是希腊,一个是印度;一面是天堂,一面是地狱。或许在很多个别人眼中,印度未必就是地狱的代名词,但它不可思议的社会现状总是国人调侃的对象。

看惯了海内有关印度的奇葩报道,对印度式交通,每集团城市说出一二三,车都没有后视镜、塞车从不按照交通规则,更别提那些风趣的扒火车局势……这就是逗留在我们脑海里的印度,也是媒体最热衷迎合读者报道的印度。但是,多少起交通事变却让我看到纷歧样的印度,和浮世乱象下那片纯洁的心灵。

 

 

 

 

不后视镜的出租车

 

· 01 ·

 

印度南部果阿邦的安朱纳海滩,一个有着美丽夕照的南印海滩。一对本国旅客驾着租来的摩托车,在海滩与客店间行驶。一不警戒磕在了一块石头上,两人都摔了大跟头。就在这令人无比沮丧的时刻,本来荒无人烟的海滩,突然聚集过去很多印度人。他们不是来看热闹的,而是友好地过去辅助扶起摔倒的本国搭客。还有人提出谗言,必定要减速,慢慢骑。

 

 

果阿海滩夕照

 

不用太多的话语,印度人的善良在他们担忧的眼神里都能看见。诚然是件令人不快的年夜事故,但印度人的热忱肠一会儿把场景变成了温暖的画面。

 

· 02 ·

 

一个酷夏,在新德里使馆大道上,我们的车随着车流快速行进。忽然一辆摩托车与身旁一辆轿车发生追尾,年轻的摩托车手瞬间被抛向半空。

 

 

德里顺序井然的使馆大道

这一交通事故令我目瞪口呆,但接上去的一幕更令我难忘。就在车流如梭的主干道上,因为这起突然发生的交通事故,瞬间从栏杆两侧聚集了大群围观民众,888真人网址。我顿时感到这些起早贪黑的印度人实在 未审是太好事了,连一起交通事故都要亲历围观。但是,事实证明是我的惯性思维玷污了印度人的纯真与善意——围观而来的陌生人个个伸出声援之手,仿佛摔倒者就是他们的手足一般,888真人网址,他们感同身受去为他担心,为他帮扶。

 

 

德里拥堵的街道与沿街小铺

令人惊喜的是,被抛到半空中的印度小哥如有神助一般,在众人搀扶下,没一会就站破起来畸形行走了。我所坐的车辆经过一小段堵塞之后也离开了现场,当时围不雅从前的人群也逐渐散去,印象中那位印度小哥也拍拍尘埃重新上路了。

常设停顿的车流又恢复了它如梭的速度,似乎所有都已经治愈、一切都不产生。然而,这刹那的一幕却勾留在我心中很久,我为本人以己度人之心觉得愧疚,更为早已习惯的看客心态跟麻木不仁的社会近况而愧疚。

 

 

印度议会大年夜厦外等待红灯的突突车与摩托车

 

· 03 ·

 

另一同交通事故的亲历者是一位名叫Harman Singh的锡克教青年。他为救一个孩子不顾违反教义摘下头巾,掉失落了全体世界的称赞。

 

 

 

 

锡克教青年Harman

 

Harman在家动听到门外尖锐的刹车声,紧接着是一声闷响。他意识到出事了,便冲到门外。路边停着一辆轿车,一个5岁的男童倒在车前的血泊中。四处的邻居和路过的车主纷纷赶来支援,可巨匠手头上一会儿都拿不出能给小男孩儿止血的东西。见此情景,他直接解下了头巾,垫在了男孩儿头部下面,止住了出血。须知道,根据锡克教教义,头巾是锡克教教徒身体的一部分,解下头巾是被视为违背信仰的举动。除非洗澡,头巾会伴随他们直到去世去。好在因为及时止血救治,男孩保住了性命。

 

 

Harman解下头巾为受伤男孩包扎止血

当教条跟人性主义救助发生抵牾的情况下应该若何弃取?Harman没有任何犹豫决定了后者。好在,Harman英勇救人的照片被发到了网上,很快他就收到了来自全世界的点赞。面对这些赞美,他说:“在那个时候,基础不容多想,我只是这个社会的一份子,做了我应当做的事。”

 

 

Harman探访受伤男孩

随后,一家电视台采访发现,Harman可谓家徒四壁:家里只有一个直接放在地上的床垫、1个塑料小桌子、2把塑料椅子。电视台遂联系附近的家具连锁店,为Harman家里送来一套家具,包括组合沙发、茶几和床。这份惊喜令Harman不禁喜极而泣。事件经报道后,再度激起网友热议,一个善有恶报的正能量的故事就如许持续发光发热。

 

 

收到礼物的Harman喜极而泣

 

· 04 ·

 

很难假想异常的交通事故发生在国内会是什么状况,我们看惯了各类扯皮、扭打、碰瓷、假摔,对一切魂灵丑恶的举止都已经熟视无睹,视之为见怪不怪的畸形气象。因为过火司空见惯,那些令人不齿的现状甚至难以一博眼球。所以才会有《卖拐》的系列小品一而再、再而三登上举国欢庆的春晚舞台,是因为我们把提示丑陋当做娱乐与调侃,将不齿不义奉为厚黑宝典,888真人网址

 

 

果阿海滩上的公牛

世相百态,恍如重现近百年前谁人鲁迅笔下的看客们:在《孔已己》中,酒客肆意把玩簸弄嘲笑孔已己,而且每一次都建立在孔已己的难堪、羞辱和心理疼痛之上。这些看客不但不同情,还残暴地嘲笑讽刺他的“新伤疤”,或讥笑他没能捞到个秀才,老是拿他的落魄不幸取乐。这笑声带来的“快活的空气”,实在令人心酸。

 

 

德里红堡前拥挤的月光市场

在《祝贺》里,人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的故事,并不是出于同情,而是为了满足自己的好奇心。在无聊的生活中寻求抚慰,而在这些人听厌了之后,有即时唾弃,对祥林嫂加之以又冷又尖的笑,更显示了一种人性的残酷。

 

 

老德里的街景

鲁迅笔下的“老看客”们都是赤手上阵,最多不过是瞎起哄,喊两嗓子;而新时代的“新看客”们则装备完整,无效于呼朋唤友的手机,有留下“永恒霎时”的摄像机。“看客文明” 从古至今就一直存在着,“大师自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”成为千年信条与生涯法则,看客心态无非是凑热烈、看稀奇,以及热闹社会景象背后冷漠的人道。

老德里街中行人与小贩

近百年前,鲁迅在《灯下短文》中说:“由于古代传来而至今还在的良多差别,使人们各各分辨,遂不能再感到别人的痛楚。”痛苦悲伤依然是他人的苦楚,而热闹永远是看客的热闹。

近百年过去了,我们有什么分歧?

几百年畴前了,他们又有什么不合?

兴许,我们永远也不会成为他们那样,他们也永远学不会咱们多么。

作者:何岸,70年代生人,英国文学硕士,文字爱好者,常驻印度使馆义务。

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